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=== 제三장 사요(四要) ===
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| ▶ 자력양성·지자본위·타자녀교육·공도자숭배
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==== 제一절 자력 양성(自力養成) ====
:'''一. 자력양성의 강령'''
::자력이 없는 어린이가 되든지, 노혼(老昏)한 늙은이가 되든지, 어찌할 수 없는 병든 이가 되든지 하면이어니와, 그렇지 아니한 바에는 자력을 공부삼아 양성하여 사람으로서 면할 수 없는 자기의 의무와 책임을 다하는 동시에, 힘 미치는 대로는 자력 없는 사람에게 보호를 주자는 것이니라.
   
:'''二. 과거의 타력 생활 조목'''
::一. 부모·형제·부부·자녀·친척 중에 혹 자기 이상의 생활을 하는 사람이 있으면 그에 의지하여 놀고 살자는 것이며, 또는 의뢰를 구하여도 들어주지 아니하면 동거하자는 것이며, 또는 타인에게 빚을 쓰고 갚지 아니하면 일족(一族)이 전부 그 빚을 갚다가 서로 못 살게 되었음이요,
::二. 여자는 어려서는 부모에게, 결혼 후에는 남편에게, 늙어서는 자녀에게 의지하였으며, 또는 권리가 동일하지 못하여 남자와 같이 교육도 받지 못하였으며, 또는 사교(社交)의 권리도 얻지 못하였으며, 또는 재산에 대한 상속권도 얻지 못하였으며, 또는 자기의 심신이지마는 일동 일정에 구속을 면하지 못하게 되었음이니라.
   
:'''三. 자력자로서 타력자에게 권장할 조목'''
::一. 자력 있는 사람이 부당한 의뢰를 구할 때에는 그 의뢰를 받아주지 아니할 것이요,
::二. 부모로서 자녀에게 재산을 분급하여 줄 때에는, 장자나 차자나 여자를 막론하고 그 재산을 받아 유지 못할 사람 외에는 다 같이 분급하여 줄 것이요,
::三. 결혼 후 물질적 생활을 각자 자립적으로 할 것이며, 또는 서로 사랑에만 그칠 것이 아니라 각자의 의무와 책임을 주로 할 것이요,
::四. 기타 모든 일을 경우와 법에 따라 처리하되 과거와 같이 남녀를 차별할 것이 아니라 일에 따라 대우하여 줄 것이니라.
   
:'''四. 자력 양성의 조목'''
::一. 남녀를 물론하고 어리고 늙고 병들고 하여 어찌 할 수 없는 의뢰면이어니와, 그렇지 아니한 바에는 과거와 같이 의뢰 생활을 하지 아니할 것이요,
::二. 여자도 인류 사회에 활동할 만한 교육을 남자와 같이 받을 것이요,
::三. 남녀가 다 같이 직업에 근실하여 생활에 자유를 얻을 것이며, 가정이나 국가에 대한 의무와 책임을 동등하게 이행할 것이요,
::四. 차자도 부모의 생전 사후를 과거 장자의 예로써 받들 것이니라.

==== 제二절 지자 본위(智者本位) ====
:'''一. 지자 본위의 강령'''
::지자는 우자(愚者)를 가르치고 우자는 지자에게 배우는 것이 원칙적으로 당연한 일이니, 어떠한 처지에 있든지 배울 것을 구할 때에는 불합리한 차별 제도에 끌릴 것이 아니라 오직 구하는 사람의 목적만 달하자는 것이니라.
   
:'''二. 과거 불합리한 차별 제도의 조목'''
::一. 반상(班常)의 차별이요,
::二. 적서(嫡庶)의 차별이요,
::三. 노소(老少)의 차별이요,
::四. 남녀(男女)의 차별이요,
::五. 종족(種族)의 차별이니라.
   
:'''三. 지자 본위의 조목'''
::一. 솔성(率性)의 도와 인사의 덕행이 자기 이상이 되고 보면 스승으로 알 것이요,
::二. 모든 정사를 하는 것이 자기 이상이 되고 보면 스승으로 알 것이요,
::三. 생활에 대한 지식이 자기 이상이 되고 보면 스승으로 알 것이요,
::四. 학문과 기술이 자기 이상이 되고 보면 스승으로 알 것이요,
::五. 기타 모든 상식이 자기 이상이 되고 보면 스승으로 알 것이니라.
::이상의 모든 조목에 해당하는 사람을 근본적으로 차별 있게 할 것이 아니라, 구하는 때에 있어서 하자는 것이니라.

==== 제三절 타자녀 교육(他子女敎育) ====
:'''一. 타자녀 교육의 강령'''
::교육의 기관이 편소하거나 그 정신이 자타의 국한을 벗어나지 못하고 보면 세상의 문명이 지체되므로, 교육의 기관을 확장하고 자타의 국한을 벗어나, 모든 후진을 두루 교육함으로써 세상의 문명을 촉진시키고 일체 동포가 다같이 낙원의 생활을 하자는 것이니라.
   
:'''二. 과거 교육의 결함 조목'''
::一. 정부나 사회에서 교육에 대한 적극적 성의와 권장이 없었음이요,
::二. 교육의 제도가 여자와 하천한 사람은 교육받을 생의도 못하게 되었음이요,
::三. 개인에 있어서도 교육을 받은 사람으로서 그 혜택을 널리 나타내는 사람이 적었음이요,
::四. 언론과 통신 기관이 불편한 데 따라 교육에 대한 의견 교환이 적었음이요,
::五. 교육의 정신이 자타의 국한을 벗어나지 못한 데 따라, 유산자(有産者)가 혹 자손이 없을 때에는 없는 자손만 구하다가 이루지 못하면 가르치지 못하였고, 무산자는 혹 자손 교육에 성의는 있으나 물질적 능력이 없어서 가르치지 못하였음이니라.
   
:'''三. 타자녀 교육의 조목'''
::一. 교육의 결함 조목이 없어지는 기회를 만난 우리는, 자녀가 있거나 없거나 타자녀라도 내 자녀와 같이 교육하기 위하여, 모든 교육 기관에 힘 미치는 대로 조력도 하며, 또는 사정이 허락되는 대로 몇 사람이든지 자기가 낳은 셈 치고 교육할 것이요,
::二. 국가나 사회에서도 교육 기관을 널리 설치하여 적극적으로 교육을 실시할 것이요,
::三. 교단(敎團)에서나 사회·국가·세계에서 타자녀 교육의 조목을 실행하는 사람에게는 각각 그 공적을 따라 표창도 하고 대우도 하여 줄 것이니라.

==== 제四절 공도자 숭배(公道者崇拜) ====
:'''一. 공도자 숭배의 강령'''
::세계에서 공도자 숭배를 극진히 하면 세계를 위하는 공도자가 많이 날 것이요, 국가에서 공도자 숭배를 극진히 하면 국가를 위하는 공도자가 많이 날 것이요, 사회나 종교계에서 공도자 숭배를 극진히 하면 사회나 종교를 위하는 공도자가 많이 날 것이니, 우리는 세계나 국가나 사회나 교단을 위하여 여러 방면으로 공헌한 사람들을 그 공적에 따라 자녀가 부모에게 하는 도리로써 숭배하자는 것이며, 우리 각자도 그 공도 정신을 체받아서 공도를 위하여 활동하자는 것이니라.
   
:'''二. 과거 공도 사업의 결함 조목'''
::一. 생활의 강령이요 공익의 기초인 사·농·공·상의 전문 교육이 적었음이요,
::二. 사·농·공·상의 시설 기관이 적었음이요,
::三. 종교의 교리와 제도가 대중적이 되지 못하였음이요,
::四. 정부나 사회에서 공도자의 표창이 적었음이요,
::五. 모든 교육이 자력을 얻지 못하고 타력을 벗어나지 못하였음이요,
::六. 타인을 해하여서까지 자기를 유익하게 하려는 마음과, 또는 원·근·친·소에 끌리는 마음이 심하였음이요,
::七. 견문과 상식이 적었음이요,
::八. 가정에 헌신하여 가정적으로 숭배함을 받는 것과, 공도에 헌신하여 공중적으로 숭배함을 받는 것이 무엇인지 아는 사람이 적었음이니라.
   
:'''三. 공도자 숭배의 조목'''
::一. 공도 사업의 결함 조목이 없어지는 기회를 만난 우리는 가정 사업과 공도 사업을 구분하여, 같은 사업이면 자타의 국한을 벗어나 공도 사업을 할 것이요,
::二. 대중을 위하여 공도에 헌신한 사람은 그 노력한 공적에 따라 노쇠하면 봉양하고, 열반 후에는 상주가 되어 상장(喪葬)을 부담하며, 영상과 역사를 보관하여 길이 기념할 것이니라.
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