대종경에 대하여 편집하기 (부분)

== 내용과 특징 ==
《대종경》 15품의 내용을 특징적으로 요약하면 다음과 같다.
:① 서품：원불교 창립과 관련한 서설적 법어가 주를 이루고 있으며, 소태산의 대각과 불교의 연원, 초기교단의 저축조합과 방언공사 등이 언급되고 있다.
:② 교의품：교리 대체를 이해할 수 있는 내용으로서 유ㆍ불ㆍ선 삼교의 주체, 일원상 신앙과 수행, 용심법, 도덕문명, 종교와 정치 등이 주로 언급되어 있다.
:③ 수행품：수행에 관련된 법설들로서 일상수행의 요법, 삼학수행, 동정일여의 무시선과 내외정정, 수승화강의 원리, 기질수양과 심성수양 등이 거론되고 있다. 또한 단전주 선법과 일심공부 및 수행상의 주의점 등이 언급되어 있다.
:④ 인도품：인도와 관련된 내용으로서 도덕의 의의, 인도의 실천과 불방심, 순역경계에 처한 공부법, 큰 재주의 심법, 좋은 인연 맺는 법, 솔선 실행의 지도법, 제가의 요법, 부모의 자녀교육법, 태교의 중요성 등이 설명되어 있다.
:⑤ 인과품：불생불멸 및 음양상승과 인과보응의 원리, 상생기운과 상극기운, 인과의 자업자득, 신구의 삼업에 의한 과보, 자업자득의 원리, 삼세의 과보 등이 설해져 있다.
:⑥ 변의품：교리 이해에 있어 비교적 난해한 용어들이 나타나 있는데, 이를테면 천지의 식, 소천소지, 삼천대천세계, 삼명육통, 궁궁을을, 시해법, 돈오돈수 등의 용어가 그것이다.
:⑦ 성리품：성품과 깨달음에 대한 법어들이 주를 이루고 있으며, 원불교의 성품 및 고락관, 성품의 체용, 통만법명일심, 견성과 성불, 만법귀일, 무무역무무 비비역비비, 격외설과 견성 인가, 과거칠불과 석가의 게송 및 소태산의 게송 등이 언급되어 있다.
:⑧ 불지품：부처의 자비방편에 대한 법설, 대자대비와 제도사업, 불보살의 무애자애, 희로애락에 있어 중생과 불보살, 영통과 도통 및 법통의 의미, 천상락과 인간락, 광활한 천지와 간격의 타파에 대한 법설이 소개되고 있다.
:⑨ 천도품：생사의 원리와 사자의 영혼 천도에 대한 법설이 주를 이루고 있는 바, 열반인의 영혼을 보내는 방법, 열반을 준비하는 법, 생사고락의 원리, 생사해탈과 윤회, 욕심은 선악의 갈림길, 천도의 공력, 생전천도에 대한 내용들이 들어 있다.
:⑩ 신성품：신앙인의 신성에 대한 언급이 대체를 이루고 있으며, 사제 간 신성의 의미와 공덕, 구정선사의 신성, 하늘에 사무치는 신성, 주세성자에 대한 신성과 심법이 언급되어 있다.
:⑪ 요훈품：주로 요언 법훈에 대한 법설이 주를 이루며, 어리석은 사람의 행동과 지혜인의 솔성ㆍ덕행ㆍ봉공 등 일반적인 교훈들이다.
:⑫ 실시품：소태산의 위의덕량과 운심처사로 실시 시범한 법문이 발견되며, 풍랑에 태연한 법력, 도량제초의 의의, 절약생활, 소태산의 엄교와 자비 및 인품과 위용이 언급되고 있다.
:⑬ 교단품：원불교 회상의 중요성, 교단의 화합ㆍ발전, 회상 창립의 길에 관한 교훈들이 언급되고 있다.
:⑭ 전망품：소태산의 미래 전망에 대한 내용들로 미륵불과 용화회상, 원시반본과 교훈 및 예언들이 설명되고 있다.
:⑮ 부촉품：《대종경》의 마지막 품으로 소태산의 열반을 앞두고 설해진 부촉의 법설이 주를 이루며, 최후 법설, 삼위일체의 의의와 공덕도 언급되고 있다.